역사 Archives » 영등포 소비자저널

홍익정신학술원 박찬희 원장의 홍익강좌

석제 조 — Wed, 22 Jul 2026 15:19:03 +0000

[영등포 소비자저널=조석제 대표기자]

<박찬희 원장의 홍익강좌>

홍익정신학술원 박찬희 원장의 홍익강좌

첫 유튜브 강의 입니다.

자세히 알아보기

과학기관

비즈니스법, 회사법

일자리

귀엽게 봐주시고 좋아요. 응원 해주세요.

더 노력하겠습니다.(17분 동영상)

https://youtu.be/HezJkmj1mGw?si=O4fuY2SIBf_VGW4q

홍익강좌 제 2강 입니다.(9분 동영상)

https://youtu.be/uSSy3e-m-6g

홍익강좌 제 3강 입니다.(21분 동영상)

https://youtu.be/EATzzgy3sq4

홍익강좌 제 4강 시청해주시고 좋아요

응원해 주세요.

항상 더 노력하겠습니다.(24분 동영상)

https://www.youtube.com/watch?v=KxlMxzh6H8c

홍익강좌 5강입니다.(28분 동영상)

시청하시고 좋아요

응원해 주시면 더욱 열심히 하겠습니다.

https://youtu.be/GvaDddAuWX8?si=pdPL0cVLycd1R4l_

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바른역사 고대사를 찾아

석제 조 — Wed, 22 Jul 2026 15:00:40 +0000

[영등포 소비자저널=조석제 대표기자]

전우성 고대역사 전문가 강의

우리나라 고대사를 바르게 알고 정립

[조조 오환선비 정벌 평로거에 의한

수양제 대운하(영제거),
우임금 치수지 연구에 의한

지나의 고대사 및 대한민국 고대사 정립]
(대중강연 실황 녹화 방송)

<전우성 고대사 전문가 부탁 말씀>

진정으로 권합니다.
우리 역사에 조금이라도 관심이 있으시다면
절대 후회하시지 않을 것입니다.
감히 자신있게 권합니다.

2시간, 긴 시간입니다만

꼭 참고 들으시면 참지 않으셔도 됩니다.

유익하고 재미있으니…….
놀랍기도 하고 재미있고 무척 유익합니다.
올바른 진정한 우리 역사가 이곳에 있습니다.

필히 들으셔서 살펴보고 파악하시고
홀로 보시는 것으로 끝나지 마시고
필히 주위 여러분들에게 적극 권해 주십시오.
그래서 많은 분들이 보셔야 합니다.

아셔야 합니다.
이는 절대 어느 다른 목적이 있는 것이 아니라
오로지 순수한 올바른 우리 역사 복원차원입니다.

필히 끝까지 시청하시고 확산을 위하여
많은 적극 참여(응원 댓글, 좋아요) 바랍니다.
올바른 고대사가 확산되어야
올바른 역사로 하여금 잘못된
현재 잘못된 우리 역사
광복 후 80년 동안 이루지 못한
역사광복을 이제라도 이룰 수 있습니다.
안그러면 앞으로 계속하여
잘못된 역사를 우리 후손이
배우고 익힐 것입니다.

적극 동참해 주시기 바랍니다.

감사합니다.

고대사 전문가 전우성 배상

https://youtu.be/pJKVV0dQ-2Q

(2시간 6분 동영상). 필독

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박영동 법사의 경전산책 53

석제 조 — Fri, 15 May 2026 15:58:01 +0000

[영등포 소비자저널=조석제 대표기자]

박영동 법사의 경전산책 53

오늘의 경전산책,

부처님오신날 연등의 기원

가난한 여인, 난타의 등불 이야기입니다.

작은 마음 하나가 세상을 밝힐 수 있습니다

https://www.youtube.com/watch?v=3N4xZvUOnFo

박영동 법사의 경전산책 53www.youtube.com

[경전산책 53]

가난한 여인, 난타의 등불[貧女一燈] 이야기

나는 이와 같이 들었다.

어느 때 부처님께서는 사위국의 기수급고독원에 계셨다.

그때 그 나라에 난타(難陁)라는 여자가 있었다. 그녀는 가난하고 고독하여 구걸하면서 살아갔다.

그녀는 국왕과 신민의 노소들이 모두 부처님과 스님들께 공양하는 것을 보고 가만히 생각하였다.

‘나는 전생에 무슨 죄로 빈천한 집에 태어나， 복밭을 만났건마는 종자가 없을까？’

못내 괴로워하고 마음 아파하면서 미미한 공양이나마 기약하고， 곧 나가 구걸하기를 늦도록 쉬지 않았으나 겨우 돈 1전을 얻었을 뿐이다.

그는 그것을 가지고 기름집으로 가서 기름을 사려 하였다. 기름집 주인은 물었다.

“1전어치 기름을 사봐야， 너무 적어 쓸 데가 없을 텐데 무엇에 쓰려는가？”

난타는 그 심정을 자세히 이야기하였다. 기름집 주인은 그를 가엾이 여겨 기름을 갑절로 주었다. 그는 그것을 얻고 매우 기뻐하여 등불 하나를 만들어서 절로 갔다.

그것을 부처님께 바친 뒤 부처님 앞에 있는 여러 등불 가운데 두었다. 그리고 서원을 세웠다.

‘저는 지금 빈궁하여 이 작은 등불로 부처님께 공양합니다. 이 공덕으로써 저로 하여금 내생에 지혜의 광명을 얻어 일체중생의 어두움을 없애게 하소서.’

이렇게 서원을 세우고는 부처님께 예배하고 떠났다.

밤이 지나 다른 등불은 모두 꺼졌으나 그 등불만은 홀로 켜져 있었다.

그때 목련(目連)은 그날 당번이 되었다. 날이 밝은 것을 보고 등불을 걷어치우려다가 그 한 등불만이 홀로 밝게 타면서 심지가 닳지 않은 것이 새로 맨 등불 같은 것을 보았다. 그는 낮에 켜는 것은 아무 소용도 없다고， 그것을 꺼 두었다가 저녁에 다시 켜려고 손으로 끄려 하였다. 그러나 불꽃은 여전하여 흔들리지 않았다. 그래서 다시 옷자락으로 부쳤으나 불꽃은 꼼짝도 하지 않았다.

부처님께서는 목련이 그 등불을 끄려고 하는 것을 보시고 말씀하셨다.

“지금 그 등불은 너희 성문들로서는 끌 수 있는 것이 아니다. 비록 네가 4해(海)의 물을 거기에 쏟거나 산바람으로 그것을 불더라도 그것은 끌 수 없다. 왜냐하면, 그것은 일체중생을 두루 건지려고 큰마음을 낸 사람이 보시한 물건이기 때문이니라.”

부처님께서 이렇게 말씀하시자， 난타 여인은 다시 부처님께 나아가 땅에 엎드려 예배하였다. 부처님께서는 곧 그에게 수기를 주셨다.

“너는 오는 세상 두 아승기와 백 겁 동안에 부처가 되어 이름을 등광(燈光)이라 하고， 10호(號) 여래가 지닌 공덕의 모습을 표현한 여래, 응공, 정변지 등 열 가지 이름을 가리킨다.

를 완전히 갖출 것이다.”

이에 난타는 수기를 받고 기뻐하여 꿇어앉아 출가하기를 원하였다. 부처님께서는 곧 허락하시어 그는 비구니가 되었다.

아난과 목련은 그 가난한 여자가 고액을 면하고 집을 떠나 수기 받는 것을 보고 꿇어앉아 합장하고 부처님께 아뢰었다.

“난타 여인은 전생에 무슨 업을 지어 오랫동안 구걸하면서 살아 왔으며， 또 무슨 행으로 말미암아 부처님을 만나 출가하여 네 무리들이 공경하고 우러르면서 다투어 공양하려 합니까？”

부처님께서는 말씀하셨다.

“과거에 가섭이라는 부처님이 계셨다. 그때에 어떤 거사의 부인은 몸소 나아가 부처님과 비구 스님들을 청하였다. 그러나 부처님께서는 어떤 가난한 여자에게 공양받기를 먼저 허락하고 계셨다. 그 여자는 이미 아나함의 도를 얻은 여자였다.

그때 장자의 부인은 자기의 재산이 많은 것을 믿고 그 가난한 여자를 업신여겨， 부처님께 먼저 그 청을 받은 것을 불쾌히 여겨 말하였다.

‘세존께서는 어찌하여 제 공양을 받지 않고 저 거지의 청을 먼저 받으셨습니까？’

이렇게 나쁜 말로 성인을 업신여겼다. 그 뒤로 5백 년 동안 그는 언제나 빈천한 거지 집에 태어났다. 그러나 그 뒷날 부처님과 스님들을 공양하고 공경하며 기뻐하였기 때문에 지금 부처님을 만나 집을 나와 수기를 받았고 온 나라가 공경하고 우러르느니라.”

그때 대중들은 부처님의 이 말씀을 듣고 모두 기뻐하였다.

그리고 그 나라 왕과 신민들은 그 가난한 여자가 부처님께 등불 하나를 바침으로써 부처가 되리라는 수기를 받았다는 말을 듣고 모두 흠앙하는 마음을 내어 저마다 훌륭한 의복 등 네 가지 물건을 보시하여 모자람이 없게 하였다.

그리하여 귀천 노소를 막론한 온 나라 남녀들이 향유(香油) 등불을 다투어 준비하여 기원정사로 가지고 가서 부처님께 공양하였다.

혜각 한역, 『현우경』 3권 「빈녀난타경(貧女難陀經)」『경율이상』 38권에도 실려 있다.

[박영동 법사의 경전산책 53]

난타의 등불

— 연등은 왜 마음을 밝히는가

안녕하세요.

부처님오신날이 가까워지면

절마다 연등이 달리고,

거리에도, 사람들의 마음에도 불빛이 하나씩 켜집니다.

그런데 문득 이런 질문이 떠오릅니다.

‘연등은 언제부터, 그리고 왜 켜기 시작했을까요?’

오늘의 경전산책은 그 질문에 가장 깊은 대답을 들려주는 이야기,

난타경(難陀經)에 전해지는 가난한 여인, 빈녀 난타의 등불 이야기입니다.

어느 때, 부처님께서는 사위국의 기수급고독원에 계셨습니다.

그 나라에 난타(難陀)라는 여인이 있었습니다.

그녀는 몹시 가난하여 의지할 곳 없이

구걸로 하루하루를 살아가고 있었습니다.

어느 날, 난타는 왕과 백성들, 남녀노소가

향유를 붓고 수많은 등불을 밝히며

부처님과 비구 스님들께 공양 올리는 모습을 보았습니다.

그 모습을 바라보다가 그녀의 마음속에 이런 생각이 일어났습니다.

“나는 전생에 무슨 업으로 이렇게 가난한 몸을 받았을까.

이렇게 훌륭한 복밭을 만났건만, 내게는 뿌릴 씨앗조차 없는 것일까.”

이 생각은 원망이 아니었습니다.

자기 삶을 돌아보는 참회였고,

무언가라도 올리고 싶다는 간절함이었습니다.

난타는 마음을 다잡고 그날 하루 종일 쉬지 않고 구걸에 나섰습니다.

그러나 해가 기울 무렵, 손에 남은 것은 겨우 동전 한 전뿐이었습니다.

그녀는 그 돈을 꼭 쥐고 기름집으로 향했습니다.

기름집 주인이 물었습니다.

“이만한 기름으로는 쓸 데가 없을 텐데, 무엇에 쓰려는가?”

난타는 숨기지 않고 말했습니다.

“부처님께 등불 하나라도 올리고 싶습니다.”

그 말을 들은 기름집 주인은 그 마음이 가엾고 귀하여 기름을 갑절로 담아 주었습니다.

난타는 그 기름으로 작은 등불 하나를 만들었습니다.

그리고 조심스럽게 절로 올라가

이미 밝혀진 수많은 등불 사이에

자신의 등을 올려 두었습니다.

그녀는 그 앞에서 아주 조용히 서원을 세웠습니다.

“저는 지금 너무 가난하여 이 작은 등불 하나밖에 올리지 못합니다.

그러나 이 공덕으로 내 생에 지혜의 빛을 얻어

일체 중생의 어둠을 밝히는 존재가 되게 하소서.”

그리고 깊이 예를 올린 뒤 아무 말없이 돌아갔습니다.

그날 밤이 지나고 새벽이 밝았습니다.

다른 등불들은 모두 꺼졌는데,

난타의 등불 하나만 홀로 환히 타오르고 있었습니다.

그날 등불을 정리하던 이는 신통제일로 불리던 목련존자였습니다.

목련은 날이 밝았으니 등불을 거두어야겠다고 생각하며

손으로 불을 끄려 했습니다.

그러나 불꽃은 꺼지지 않았고,

옷자락으로 덮어도 조금도 흔들리지 않았습니다.

그 모습을 보신 부처님께서 목련에게 말씀하셨습니다.

“목련아, 그 등불은 너희 성문들로는 끌 수 없다.

설령 이 세상의 모든 바닷물을 다 쏟아붓고, 거센 산바람으로 불어도

그 등불은 꺼지지 않을 것이다.

왜냐하면 그 등불은 일체중생을 건지겠다는 큰 마음으로 올린 보시이기 때문이다.”

이 말씀을 듣고

난타는 다시 부처님 앞에 나아와 땅에 엎드려 예배했습니다.

부처님께서는 그녀에게 수기를 주셨습니다.

“너는 앞으로 헤아릴 수 없을 만큼 아득한 세월을 지나,

수많은 겁이 흐른 뒤 마침내 부처가 될 것이다.”

가난한 여인,

등불 하나 올린 그 마음으로 부처가 되리라는 수기였습니다.

이 이야기를 들은 아난과 목련은 다시 여쭈었습니다.

“세존이시여, 난타는 어떤 업으로 오랫동안 가난하게 살았으며,

또 어떤 인연으로 이와 같은 큰 과보를 얻었습니까?”

부처님께서는 과거의 인연을 들려주셨습니다.

과거 가섭불 시대,

부유한 장자의 부인이

한 가난한 여인이 부처님께 먼저 공양 올리는 것을 보고

교만한 마음으로 업신여긴 일이 있었습니다.

그 업으로 오랫동안 빈천한 삶을 살게 되었으나,

뒤늦게 다시 공경과 보시의 마음을 내었기에

오늘 이 인연을 만나 수기를 받게 되었다는 말씀이었습니다.

이 이야기가 전해지자 왕과 백성들은 깊이 감동했고,

서로 다투듯 향유와 등불을 준비해

기원정사로 가져와 부처님께 공양했습니다.

이때부터 등불 공양이 널리 퍼졌다고 경전은 전합니다.

이 연등의 전통은 우리나라에서도 깊게 이어졌습니다.

신라와 고려를 거치며

부처님오신날 연등은

왕과 백성, 귀천을 가리지 않고 함께 밝히는 등불이 되었고,

오늘날의 연등회로 이어져

유네스코 인류무형문화유산으로까지 전해지고 있습니다.

수천 개의 등이 함께 밝혀지는 그 장면은

단순한 축제가 아니라, 각자의 마음이 서로의 어둠을 비추는 수행의 자리입니다.

이제 우리는 묻게 됩니다.

연등은 왜 중요한가?

연등은 무엇을 밝히는가?

난타의 이야기가 말해 주는 것은 분명합니다.

연등은 부를 드러내는 공양이 아니라

마음을 드러내는 공양이라는 사실입니다.

등불의 크기가 아니라

그 안에 담긴 서원,

“나 하나 밝아지는 데서 멈추지 않고

다른 이의 어둠까지 함께 비추고 싶다”는 마음,

그 마음이 세상을 밝힙니다.

그래서 부처님오신날의 연등은 장식이 아니라 수행입니다.

빛을 켜는 행위이기 전에 내 마음의 방향을 밝히는 일입니다.

오늘 우리가 밝히는 연등 하나가 누군가에게는 위로가 되고,

누군가에게는 다시 살아갈 용기가 된다면,

그 등불은 이미 난타의 등불이 되어

지금 이 자리에서 타오르고 있는 것입니다.

혹시 오늘,

주변의 누군가에게

작은 등불 하나를

건네고 싶어지지는 않으신가요.

말 한마디,

안부 한 통,

조용한 기도 하나라도 괜찮습니다.

우리가 밝히는 그 작은 마음의 불빛이

누군가의 어둠을 비추는 연등이 될 수 있습니다.

오늘의 경전산책은 이 질문으로 마무리하고 싶습니다.

“나는 지금, 어떤 마음의 등불을 켜고 있는가?”

감사합니다.

성불하세요.

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영등포 소비자저널 영상 기사

석제 조 — Thu, 07 May 2026 14:14:20 +0000

[영등포 소비자저널=조석제 대표기자]

“긴 영상은 이제 옛말”…AI로 유튜브 핵심만 보는 시대

최근 유튜브 콘텐츠 소비 방식이 빠르게 변화하고 있다.

긴 영상을 처음부터 끝까지 시청하기보다, 핵심만 빠르게 파악하려는 이용자가 늘면서 AI 기반 영상 요약 서비스가 주목받고 있다.

해당 영상은 이러한 흐름 속에서 유튜브 콘텐츠를 보다 효율적으로 활용하는 방법을 소개한다.

특히 1시간 이상의 긴 영상도 짧은 시간 안에 핵심 내용을 파악할 수 있는 다양한 AI 도구와 활용법이 강조된다.

AI 영상 요약 기술은 영상의 음성과 자막을 분석해 핵심 내용을 텍스트로 정리하는 방식이다.

이를 통해 이용자는 전체 영상을 시청하지 않고도 주요 메시지를 빠르게 이해할 수 있다.

실제로 일부 서비스는 긴 영상을 몇 초에서 수십 초 내에 요약해 제공하는 기능을 갖추고 있다.

영상에서는 대표적인 활용 방법으로

▲관심 콘텐츠 사전 필터링

▲강의·정보 영상 학습 효율 향상

▲불필요한 시청 시간 감소 등을 제시한다.

특히 바쁜 직장인이나 학생들에게 시간 절약과 정보 습득을 동시에 가능하게 하는 점이 장점으로 꼽힌다.

또한 최근에는 모바일 앱이나 크롬 확장 프로그램을 통해 언제 어디서나 유튜브 요약 기능을 사용할 수 있어 접근성도 크게 향상됐다.

영상의 주요 구간을 자동으로 나누고, 핵심 내용을 정리해 제공하는 기능도 등장했다. �

미래를 보는 창 – 전자신문

다만 전문가들은 “요약은 참고용일 뿐, 모든 내용을 완전히 대체할 수는 없다”고 지적한다.

감정 전달이나 맥락 이해가 중요한 콘텐츠의 경우 전체 시청이 여전히 필요하다는 것이다.

유튜브가 단순한 ‘영상 소비 플랫폼’을 넘어 ‘정보 탐색 도구’로 진화하면서, AI 기반 콘텐츠 요약 기술은 앞으로 더욱 확산될 전망이다.

영등포 소비자저널은 디지털 소비 트렌드의 변화와 이에 따른 이용자 행태를 지속적으로 조명할 계획이다.

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씨앗도사 김형동 교수님 강의 동영상

보신각과 사대문이 주는 가르침

(7분 동영상)

https://youtu.be/lHR2RT4Y9To?si=vcxGv1PXPV03zw6G

보신각과 사대문이 주는 가르침youtu.be

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서랍 속 민주화운동 기록 찾습니다… 사료 기증 캠페인 추진

석제 조 — Tue, 21 Apr 2026 16:02:50 +0000

[영등포 소비자저널=조석제 대표기자]

1960년대부터 2025년까지… 민주화운동 관련 기록 수집

일기·편지·사진 등 시민 삶 속 민주주의 기억 발굴

민주화운동기념관 보이는 수장고와 연계해 기록의 가치 확산

민주화운동기념사업회(이사장 이재오, 이하 사업회)는 민주주의 관련 기록을 발굴·보존하기 위해 ‘민주화운동 사료 기증 캠페인 ‘당신의 서랍 속 민주주의’’를 4월 20일부터 6월 30일까지 진행한다.

이번 캠페인은 시민이 보관하고 있는 민주화운동 관련 자료를 수집해 민주주의 역사 기록을 확장하고, 이를 미래 세대에 전달하기 위해 마련됐다. 개인이 간직해 온 생활 기록부터 단체가 보유한 활동 자료까지 폭넓게 수집 범위에 포함된다.

사업회는 2025년 개관한 서울 용산의 민주화운동기념관을 중심으로 민주화운동 관련 사료 90만 건 이상을 보존·관리하고 있으며, 시민 누구나 기록의 가치를 가까이에서 만날 수 있도록 ‘보이는 수장고’와 각종 사료 전시도 운영하고 있다. 이번 캠페인은 기존 공공 기록의 범위를 넘어 시민의 일상 속 경험과 기억까지 민주주의 역사로 남기기 위한 노력의 일환이다.

수집 대상은 1960년대부터 2025년까지 민주화운동 전반에 해당하는 사료로, 문서·사진·도서·박물류 등 다양한 유형이다. 특히 일기, 편지, 사진, 집회 관련 물품 등은 기존 공적 기록에서 담기 어려운 현장의 경험을 보여주는 자료다.

이재오 이사장은 “민주주의는 이름 있는 인물들만의 역사가 아니라 평범한 시민 한 사람 한 사람이 만들어 온 역사”라며 “오랫동안 서랍 속에 간직해온 사진 한 장, 메모 한 줄도 우리 사회의 민주주의 과정을 증언하는 소중한 기록이 될 수 있다”고 말했다. 이어 “민주화운동기념사업회는 국민과 함께 민주주의의 기억을 모으고 지켜나가는 민주화운동 역사의 기록 기관으로서, 더 넓고 깊은 민주주의 아카이브를 만들어 가겠다”고 밝혔다.

캠페인 참여는 온라인, 이메일, 문자 등으로 가능하다.

· 온라인: 민주화운동기념사업회 누리집 접수
· 이메일: mystory@kdemo.or.kr
· 문자: 사진 최대 5장 및 설명 전송

자세한 내용은 민주화운동기념사업회 누리집(https://kdemo.or.kr)에서 확인할 수 있다.

민주화운동기념사업회 소개

민주화운동기념사업회는 한국 민주주의 발전의 핵심 동력이었던 민주화운동 정신을 계승·발전시키기 위해 2001년 국회에서 제정된 민주화운동기념사업회법(법률 제19627호, 2023. 8. 16. 일부개정)에 의해 설립됐고, 2007년 4월 11일 행정안전부 산하 기타 공공기관으로 지정됐다. 사업회는 국가기념일인 6·10 민주항쟁 기념식 개최를 포함해 민주화운동 정신 계승사업, 민주화운동 관련 사료 수집 사업, 국내외 민주화운동 및 민주주의 조사 연구 사업, 민주주의 교육 사업 등 우리 사회 민주주의 발전을 위한 다양한 과제를 수행하고 있다. 또한 사업회는 2018년 말 경찰청으로부터 경찰청 인권센터로 운영되던 옛 남영동 대공분실의 운영권을 이관받아 국가 폭력의 현장이었던 대공분실을 민주주의와 인권의 장인 ‘민주화운동기념관’으로 건립, 2025년 6월 정식 개관했다. 아울러 2023년 1월부터 이천 소재의 민주화운동기념공원의 위탁 관리를 맡아 묘역 관리 및 추모제 개최, 전시 및 교육 프로그램을 운영하고 있다.

웹사이트: http://kdemo.or.kr

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