[영등포 소비자저널=조석제 대표기자]
박영동 법사의 경전산책 71
🌿 추석을 앞두고
가족과 이웃의 평안을 빌어 봅니다.
미래에 부처가 되리라는 말씀을 들은 승만부인은
그 기쁨에 머물지 않고
어떻게 살아갈 것인지 굳은 서원을 세웠습니다.
좋은 마음을 말과 행동으로 옮기려면
우리는 무엇을 다짐해야 할까요?
오늘의 경전산책에서
우리의 일상을 보살의 길로 이끄는
승만부인의 서원을 함께 만나 보세요. 🙏
박영동 법사의 경전산책 71http://www.youtube.com
[경전산책 71]
보살은 어떤 서원을 세워야 할까요
— 승만부인의 열 가지 다짐과 세 가지 큰 서원
이와 같이 나는 들었다.
어느 때 부처님께서는 사위국의 기수급고독원에 계셨다.
그 무렵 바사닉왕과 말리 왕비는 부처님의 가르침을 믿기 시작한 지 오래되지 않았다.
왕과 왕비가 함께 의논하였다.
“우리 딸 승만은 총명하고 지혜로우니, 부처님을 뵙게 된다면 그 가르침을 깊이 이해하고 의심하지 않을 것입니다. 지금 부처님의 공덕을 알려 믿음을 일으키게 하면 좋겠습니다.”
말리 왕비가 대답하였다.
“지금이 바로 그때입니다.”
왕과 왕비는 부처님의 한량없는 공덕을 찬탄하는 편지를 써서 전제라라는 궁녀에게 맡겼다.
전제라는 승만부인이 머무는 아유사국의 궁궐로 가서 그 편지를 정중하게 전하였다.
승만부인은 편지를 받아 머리 위로 높이 받들고 기쁜 마음으로 읽었다. 그는 부처님의 공덕을 찬탄하며 부처님을 직접 뵙고 싶다는 간절한 마음을 일으켰다.
그때 부처님께서 허공에 모습을 나타내셨다.
승만부인과 여러 사람이 부처님께 예를 올리고 공경하였다.
부처님께서는 승만부인에게 말씀하셨다.
“너는 여래의 진실한 공덕을 찬탄하였다. 이 선한 공덕으로 헤아릴 수 없이 오랜 세월 동안 천상과 인간 세상에서 자유로운 왕이 될 것이다.
태어나는 곳마다 언제나 나를 만나 지금과 같이 나의 공덕을 찬탄할 것이며, 수많은 부처님께 공양한 뒤에는 마침내 부처를 이룰 것이다. 그 이름은 보광여래 승만부인이 미래에 성불하여 받게 될 부처님의 이름이다.
·응공·정변지 부처님의 덕을 나타내는 이름입니다. 응공은 모든 이의 공양을 받을 만한 분, 정변지는 모든 진리를 바르게 두루 아는 분이라는 뜻이다.
라 할 것이다.
그 부처님의 세계에는 나쁜 갈래가 없고, 늙고 병들며 쇠약해지는 괴로움도 없을 것이다. 서로 맞지 않아 다투거나 고통받는 일도 없으며, 나쁜 갈래라는 이름조차 없을 것이다.
그곳의 중생들은 몸과 기운과 수명이 원만하고 풍요로운 즐거움을 누릴 것이다. 그 세계에는 오직 대승의 길을 걷는 보살들이 머물며, 여러 선근을 닦은 중생들이 그곳에 태어날 것이다.”
부처님께서 이와 같이 말씀하시자 수많은 중생과 천상 사람, 인간들이 그 세계에 태어나기를 원하였다. 부처님께서는 그들이 바라는 대로 그곳에 태어날 것이라고 말씀하셨다.
승만부인은 자신이 미래에 부처를 이룰 것이라는 말씀을 듣고, 부처님 앞에서 공경히 열 가지 큰 다짐을 세웠다.
“세존이시여, 저는 오늘부터 깨달음을 이룰 때까지 다음과 같이 실천하겠습니다.
첫째, 제가 받은 계율을 어기려는 마음을 내지 않겠습니다.
둘째, 어른과 존경받을 분들에게 교만한 마음을 품지 않겠습니다.
셋째, 모든 중생에게 성내는 마음을 일으키지 않겠습니다.
넷째, 다른 사람의 훌륭한 모습이나 좋은 생활을 보고 질투하지 않겠습니다.
다섯째, 자신의 몸과 마음, 바깥의 재물과 물건을 아끼며 내놓지 않으려는 마음을 품지 않겠습니다.
여섯째, 저 자신만을 위하여 재물을 모으지 않고, 받은 것이 있으면 가난하고 어려운 중생들을 돕는 데 사용하겠습니다.
일곱째, 저 자신의 이익을 위해서가 아니라 모든 중생을 위하여 사섭법 중생을 가까이하여 바른길로 이끄는 네 가지 실천입니다. 베푸는 일, 따뜻한 말, 이로운 행동, 상대와 함께하는 실천을 말한다.
을 실천하겠습니다. 집착하지 않고, 지치지 않으며, 거리낌 없는 마음으로 중생들을 받아들여 바른길로 이끌겠습니다.
여덟째, 의지할 곳 없이 외로운 사람, 구금된 사람, 병든 사람과 온갖 어려움을 겪는 사람을 보게 되면 외면하지 않겠습니다. 그들이 편안해지고 괴로움에서 벗어나도록 도운 뒤에야 떠나겠습니다.
아홉째, 생명을 해치는 그릇된 생업에 종사하거나 계율을 어기는 사람을 보더라도 외면하지 않겠습니다. 그릇된 행동은 바르게 고치도록 돕고, 받아들여 이끌어야 할 사람은 자비로 품어 바른길로 이끌겠습니다.
그렇게 함으로써 부처님의 가르침이 세상에 오래 머물게 하고, 천상과 인간의 선한 삶은 늘어나며 나쁜 갈래는 줄어들게 하겠습니다. 부처님의 가르침이 세상에 널리 이어지도록 그들을 포기하지 않겠습니다.
열째, 올바른 가르침을 받아 지니고 결코 잊지 않겠습니다.
올바른 가르침을 잊는 것은 곧 대승을 잊는 것이고, 대승을 잊는 것은 깨달음에 이르는 수행을 잊는 것입니다. 보살이 대승의 길을 굳게 걷지 않는다면 올바른 가르침을 온전히 받아 지닐 수 없으며, 끝내 평범한 삶의 한계를 뛰어넘기 어렵습니다.
저는 올바른 가르침을 잊을 때 생기는 큰 허물과, 이를 지키는 보살이 얻게 되는 한량없는 이익을 알기에 이 열 가지 큰 다짐을 세웁니다.”
승만부인은 이어서 말씀드렸다.
“세존이시여, 이 자리에서 저의 다짐을 증명해 주십시오.
이 열 가지 다짐을 끝까지 실천하기가 어렵다고 생각하여 의심하는 이들도 있을 것입니다. 그들이 오랜 세월 동안 바른 이익과 평안을 잃지 않도록, 저는 지금 부처님 앞에서 진실한 서원을 세웁니다.
제가 이 열 가지 다짐을 세운 그대로 실천할 수 있다면, 이 대중 가운데 하늘의 꽃이 내리고 아름다운 소리가 들리게 해 주십시오.”
승만부인이 이와 같이 말하자 허공에서 하늘의 꽃이 내리고 아름다운 소리가 들려왔다.
“승만부인이 말한 그대로 틀림없이 이루어질 것이다.”
이를 본 모든 사람이 의심을 거두고 크게 기뻐하였다. 사람들은 자신들도 승만부인과 함께 같은 곳에 태어나 같은 수행을 실천하기를 원하였다. 부처님께서는 그들의 소원이 이루어질 것이라고 말씀하셨다.
그때 승만부인은 부처님 앞에서 다시 세 가지 큰 서원을 세웠다.
“첫째, 저는 이 진실한 서원으로 한량없는 중생을 편안하게 하고자 합니다. 이 선근으로 어느 세상에 태어나더라도 올바른 가르침을 아는 지혜를 얻게 해 주십시오.
둘째, 제가 올바른 가르침을 아는 지혜를 얻은 뒤에는 지치지 않는 마음으로 모든 중생에게 그 가르침을 전하겠습니다.
셋째, 제가 올바른 가르침을 받아 지닌 뒤에는 몸과 생명과 재산을 아끼지 않고 그 가르침을 보호하고 지키겠습니다.”
부처님께서 승만부인의 세 가지 큰 서원을 칭찬하며 말씀하셨다.
“마치 온갖 빛깔이 모두 허공 안에 들어 있는 것처럼, 헤아릴 수 없이 많은 보살의 서원도 모두 이 세 가지 큰 서원 안에 들어 있느니라. 이 세 가지 서원은 참으로 넓고 크니라.”
유송 구나발타라 한역, 『승만사자후일승대방편방광경』 산스크리트경명은 Śrīmālā(devī)siṁhanāda (sūtra)이고, 티벳어경명은 Ḥphags pa lha mo dpal phreṅ gi seṅ geḥi sgra shes bya ba theg pa chen poḥi mdo이다. 줄여서 『사자후경』ㆍ『사자후방편경』ㆍ『승만경』ㆍ『승만대방편방광경』ㆍ『승만사자후경』ㆍ『승만사자후일승대방편경』이라고도 한다. 총 1권이며, 유송(劉宋)시대에 구나발타라(求那跋陀羅)가 436년에 번역하였다. 경의 제목은 ‘승만 부인이 일승을 설한 대승 경전’이라는 의미이다. 『승만경』은 여래장사상을 설한 대표적인 경전으로서, 재가의 여인이 설한 경전이라는 점에서 『유마경(維摩經)』과 함께 재가주의를 표방하는 경전으로도 평가된다. 이 경은 사위국 파사닉왕의 딸로 아유사국으로 시집간 승만부인이 부처님께 자기의 사상을 여쭙자 부처님께서 이를 기쁘게 받아들인 것을 내용으로 하고 있다.
[박영동 법사의 경전산책 71]
보살은 어떤 서원을 세워야 할까요
— 승만부인의 열 가지 다짐과 세 가지 큰 서원
안녕하세요.
우리는 새해가 되거나 중요한 일을 시작할 때 새로운 다짐을 세웁니다.
화를 줄이겠다거나, 어려운 사람을 돕고 바르게 살겠다고 마음먹기도 합니다.
그러나 시간이 지나면 그 다짐을 잊거나 실천을 뒤로 미루기 쉽습니다.
그렇다면 깨달음을 향해 살아가는 보살은 어떤 다짐을 세워야 할까요?
오늘 경전산책에서는 『승만경』에 전하는 승만부인의 열 가지 다짐과 세 가지 큰 서원을 함께 살펴보겠습니다.
어느 때 부처님께서는 사위국의 기수급고독원에 계셨습니다.
그 무렵 바사닉왕과 말리 왕비는 부처님의 가르침을 믿기 시작한 지 오래되지 않았습니다.
왕과 왕비에게는 아유사국의 왕비가 된 승만이라는 딸이 있었습니다.
두 사람은 승만이 총명하고 지혜로우므로 부처님의 가르침을 접하면 깊이 이해할 것이라고 생각했습니다.
그래서 부처님의 한량없는 공덕을 찬탄하는 편지를 써서 궁녀 전제라를 통해 승만부인에게 보냈습니다.
승만부인은 편지를 받아 머리 위로 높이 받들고 기쁜 마음으로 읽었습니다.
그리고 부처님의 공덕을 찬탄하며 직접 부처님을 뵙고 싶다는 간절한 마음을 일으켰습니다.
그러자 부처님께서 허공에 모습을 나타내셨습니다.
승만부인은 여러 사람과 함께 부처님께 공경히 예를 올리고, 게송으로 여래의 공덕을 찬탄했습니다.
“여래의 거룩한 모습은 세상에 견줄 이가 없으며,
비할 데 없이 불가사의하오니 지금 공경히 예배합니다.
여래의 몸은 다함이 없고 지혜 또한 끝이 없으시며,
모든 법에 항상 머무시니 저는 부처님께 귀의합니다.”
부처님께서는 승만부인의 찬탄을 들으시고, 승만부인이 훗날 깨달음을 이루어 보광여래가 될 것이라고 말씀하셨습니다.
이처럼 부처님께서 수행자가 미래에 부처를 이룰 것이라고 미리 밝혀 주시는 것을 수기라고 합니다.
승만부인은 이 수기를 개인적인 영광으로만 받아들이지 않았습니다.
오히려 부처님의 말씀에 걸맞은 삶을 살아가겠다는 굳은 뜻으로 공경히 서서, 깨달음을 이룰 때까지 지켜 나갈 열 가지 큰 다짐을 세웠습니다.
첫째, 깨달음을 이룰 때까지 받은 계율을 어기려는 마음을 내지 않겠습니다.
둘째, 존경해야 할 어른들에게 교만한 마음을 품지 않겠습니다.
셋째, 모든 중생에게 성내는 마음을 일으키지 않겠습니다.
넷째, 다른 사람의 아름다운 모습이나 좋은 물건을 보고 질투하지 않겠습니다.
다섯째, 몸과 재물을 비롯하여 자신이 가진 것을 아끼기만 하는 마음을 품지 않겠습니다.
여섯째, 자신만을 위하여 재물을 쌓지 않고, 받은 것이 있으면 가난하고 어려운 이들을 돕겠습니다.
일곱째, 자신의 이익이 아니라 모든 중생을 위하여 사섭법을 실천하겠습니다.
베풀고, 따뜻한 말을 건네고, 이로운 행동을 하며, 상대와 함께하는 삶을 통해 사람들을 바른길로 이끌겠다는 것입니다.
여덟째, 의지할 곳 없이 외로운 사람과 구금된 사람, 병들거나 어려움에 놓인 사람을 외면하지 않고, 그들이 괴로움에서 벗어나도록 돕겠습니다.
아홉째, 생명을 해치는 그릇된 생업에 종사하거나 계율을 어기는 사람을 그대로 내버려 두지 않겠습니다.
잘못된 행동은 고치도록 돕고, 자비로 품어야 할 사람은 받아들여 바른길로 이끌겠다고 다짐했습니다.
열째, 부처님의 올바른 가르침을 받아 지니고 결코 잊지 않겠습니다.
승만부인의 다짐은 자신만 깨끗하게 살겠다는 데 머물지 않습니다.
계율을 지키고 탐욕과 성냄과 질투를 다스리는 일에서 시작하여, 어려운 사람을 돕고 잘못된 길로 가는 사람을 바르게 이끌며, 부처님의 가르침이 세상에 오래 머물도록 지키는 데까지 나아갑니다.
승만부인은 자신이 세운 열 가지 다짐의 진실함을 밝히기 위해, 하늘의 꽃이 내리고 아름다운 소리가 들리기를 청했습니다.
그러자 허공에서 꽃이 내리고, 승만부인이 말한 그대로 이루어질 것이라는 소리가 들려왔습니다.
승만부인은 여기에서 멈추지 않고 다시 세 가지 큰 서원을 세웠습니다.
첫째, 저는 어느 세상에 태어나더라도 올바른 가르침을 아는 지혜를 얻겠습니다.
둘째, 저는 그 지혜를 얻은 뒤에는 지치지 않고 모든 중생에게 가르침을 전하겠습니다.
셋째, 저는 올바른 가르침을 받아 지닌 뒤에는 몸과 생명과 재산을 아끼지 않고 그 가르침을 보호하겠습니다.
부처님께서는 승만부인의 서원을 칭찬하며 말씀하셨습니다.
“헤아릴 수 없이 많은 보살의 서원이 모두 이 세 가지 큰 서원 안에 들어 있느니라.”
이 세 가지 서원은 바른 가르침을 배우고, 중생에게 전하며, 끝까지 지켜 나가겠다는 보살의 길을 보여 줍니다.
승만부인의 서원은 깨달음이 막연한 바람만으로 이루어지는 것이 아니라, 삶 속의 실천을 통해 가까워진다는 사실을 일깨웁니다.
계를 지키고 교만과 성냄을 줄이며, 다른 사람이 지닌 좋은 모습을 질투하지 않는 것.
자신이 가진 것을 나누고, 외롭고 병들어 어려움에 놓인 사람을 외면하지 않는 것.
배운 가르침을 삶으로 실천하고 다른 사람에게 전하며 지켜 나가는 것.
이것이 보살의 서원을 오늘의 삶으로 옮기는 길입니다.
오늘의 경전산책을 마치며 생각해 봅니다.
나는 좋은 마음을 내는 데 머물고 있을까요, 아니면 그 마음을 말과 행동으로 옮기고 있을까요?
열 가지를 한꺼번에 실천하기는 어려울 수 있습니다.
오늘은 화를 내기 전에 자신의 마음을 한 번 살피거나, 어려움에 놓인 사람을 외면하지 않는 일부터 시작해 보시기 바랍니다.
서원은 마음속에 품고 있는 소원이 아니라, 어떤 상황에서도 지켜 가고자 세운 삶의 방향입니다.
그 다짐을 오늘의 작은 행동으로 옮기는 순간, 우리의 일상도 보살의 길로 나아가기 시작할 것입니다.
감사합니다.
성불하세요. 🙏
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